SAMEDI DU SAINT ET JUSTE LAZARE
Cette commémoraison du plus éclatant des miracles du Sauveur inaugure les solennités de la Grande Semaine, telles qu’elles se trouvaient fixées à Jérusalem au IVe siècle. Selon le témoignage de la pieuse pèlerine Éthérie, le peuple était convoqué, ce jour-là, à 1 heure de l’après-midi, au Lazarium (église de Lazare, à Béthanie). Une première station avait lieu à l’endroit présumé de la rencontre de Jésus avec Marie ; on en lisait le récit dans l’Évangile. Puis on se rendait en procession, au chant des hymnes, jusqu’au Lazarium, où la péricope évangélique choisie pour la circonstance racontait le repas pris par Jésus chez Lazare ressuscité et ses soeurs.
Ainsi, par ce témoignage et ceux des documents postérieurs jusqu’au Xe siècle, nous constatons que ce jour- là, dans l’Église de Jérusalem, il ne s’agissait pas encore de commémorer la résurrection de Lazare, mais le repas de Béthanie qui eut lieu précisément «six jours avant la Pâque». L’usage actuel de commémorer, en ce jour, la résurrection de Lazare nous vient de Constantinople et fut suivi parjérusalem lorsque, au Xle siècle, celle-ci abandonna son évangéliaire pour suivre celui de la capitale byzantine. Cet usage gagna peu à peu toutes les églises chrétiennes.
L’office de ce jour comporte quelques unes des particularités de l’office dominical de la Résurrection du Seigneur.
Liturgie de Saint Jean Chrysostome. Typiques et Béatitudes.
CHANT D’ENTRÉE
V. Allons nous agenouiller et nous prosterner devant le Christ.
R. Sauve-nous, Fils de Dieu, qui es ressuscité d’entre les morts. Nous te chantons : Alléluia.
TROPAIRE Mode 1
Voulant, avant ta Passion, fonder notre foi en la commune résurrection, tu as ressuscité Lazare d’entre les morts, ô Christ Dieu. C’est pourquoi, comme les enfants d’alors, nous portons les symboles de la victoire, et te chantons, à toi, vainqueur de la mort : « Hosanna au plus haut des cieux ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » !
KONDAKION Mode 2.
Joie de tous, vérité, lumière, vie du monde et notre résurrection, le Christ, dans sa bonté, est apparu à ceux qui sont sur terre, devenant modèle de la résurrection et accordant à tous le pardon divin.
Au lieu du Trisaghion on chante le verset suivant :
Vous qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ. Alléluia. (3 fois)
Gloire au Père… Maintenant…
Vous avez revêtu le Christ. Alléluia.
Vous qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ. Alléluia.
Mémoire de Notre Saint Père Basile
Saint Basile consuma toute sa vie, à l’exemple de l’Apôtre Saint Paul, dans les persécutions, les chagrins et les tribulations, fuyant sans cesse d’un endroit à un autre pour ne pas rencontrer les iconoclastes et souscrire à la destruction des saintes Images. Il s’endormit dans le Seigneur en défendant la foi et la tradition des ancêtres et en combattant les hérétiques.
Liturgicon, Missel byzantin à l’usage des fidèles, Mgr. Néophytos Edelby
